【足球亚盘分析】教你今晚如何买015意甲: 都灵vs亚特兰大

更多精彩尽在这里,详情点击:http://viiao.com/,都灵

都灵上赛季表现大幅下滑,最终仅获得第16名的成绩。新赛季球队在阵容三线方面都做出了一定的调整,不过从新赛季的表现来看,磨合问题比较大。季前的三场比赛面对三支丙级的球队只拿到一场胜利,而且三场后防都遭遇了失球。联赛首轮走访佛罗伦萨,都灵在场面上不差,但最终0-1落败。

亚特兰大上赛季发挥出色,再一次拿到了欧冠的参赛资格。在去年的欧冠之中,亚特兰大在4分之一的比赛中,被大巴黎补时逆转,淘汰赛的表现并不差。由于球队结束赛事比较晚,因此休赛期间并没有进行过多的热身赛。球队本赛季在阵容方面基本上保持稳定,实力层面依然出色。

都灵近年交手亚特兰大不落下风,近10次交锋取得4胜3平3负。尽管上赛季次回合中吃到大败,但首回合还是拿到了胜利。新赛季都灵开局不佳,而亚特兰大依然保持着阵容的稳定性。游戏数据做出亚特兰大让步0.75,高于历史,信心还是非常充足。不过近期亚特兰大客场赢指能力一般,加上都灵不希望重蹈覆辙,数据有些过于理想。本场不妨冷敲都灵能捍卫主场。

以上仅是初期分析,离开赛时间很久,作为成熟谨慎的投资者,建议再多做观察,我会持续搜集更多临场讯息留意盘势变化,在临场前给出最终意见,都灵公众号晚上11点会准时更新,请留意。

特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。

张庆伟:持续深入落实习总书记重要讲话重要指示精神 不断把龙江全面振兴全方位振兴各项事业推向前进

欧盟为什么需要民族国家?———兼论欧洲一体化的理论误读

更多精彩尽在这里,详情点击:http://viiao.com/,都灵

近年来,欧洲一体化进程遭遇了民族主义的回潮。是什么力量在维系欧盟成员国内部的民族主义?一体化的超国家理念经历了三代人的论证、传播、普及并实质性地弱化了边境、统一了货币之后,为什么还是没有“驯服”早就被宣布要退出历史舞台的民族主义?本研究从大卫米特兰尼提出功能主义路径的历史背景入手,指出欧洲一体化从未获得过消灭民族国家、实现深度政治融合的理论保证。从根本上而言,功能主义路径指导下的一体化未能替代民族主义和民族国家的三项基本政治功能:一是确保相当范围内的政治团结;二是维持福利国家的道德前提;三是共识的再生产。欧洲一体化在过去半个多世纪中的成功有赖于民族国家提供的政治根基,对民族国家的超越难以在缺少功能替代的前提下发生。

作者简介:梁雪村,中国人民大学国际关系学院讲师、中国人民大学欧洲问题研究中心研究员

基金项目:本文系国家社会科学基金一般项目“多民族国家民族建构的理论与实践研究”(项目编号:19BZZ027)的阶段性成果。

在2019年6月举行的欧洲议会选举中,右翼民族主义政党和反对欧盟建制的民粹主义政党一共获得了112个席位,虽然没有出现选举前各国担心的“疑欧派”在议会中占据半壁江山的窘迫局面,但英国、法国、意大利和波兰四国的民族主义和民粹主义政党均有效瓦解了中左和中右的选民基础,稳居第一大党。自20世纪50年代欧洲一体化启动以来,功能层面的逐渐融合使当今的欧盟成员国之间彼此高度依赖,欧洲单一市场的拓展、欧元的诞生和申根区的建立在制度层面不断消解主权国家边界的意义和作用。然而,近年来,欧盟国家的民意出现了复杂而微妙的变化,具体表现为英国脱欧党、法国国民阵线、意大利五星运动党和荷兰自由党等右翼力量的崛起。这些新的政治势力对国家利益和“民族性”的强调远高于对欧洲一体化的兴趣。换而言之,欧盟并未像很多专家学者——无论是联邦主义者还是功能主义者——预言的那样,伴随着一体化程度的加深,越来越多的功能将由联盟来承担,民族国家变得无足轻重,甚至被完全替代。

现有文献对这一现象的解释可以归为两大类:一是强调经济因素的影响,2008年金融危机之后,欧盟经济增长的放缓乃至全球贸易不确定性的加剧使得繁荣时期掩盖的问题逐步显现;二是强调民族主义、民粹主义和种族主义等保守政治理念的回潮。第一种解释的问题在于,经济环境的恶化既有可能导致欧洲的分裂也有可能加速一体化的继续深化。因为欧洲一体化的最初动力就是克服狭小的国内市场和各自为政的经济策略,调动整体资源而不是单靠每个民族国家自身的力量来重建战后的欧洲。欧洲关税同盟和单一市场的建立也是为了对冲全球贸易和金融体系的波动性。因此,遭遇危机的成员国不一定会选择对抗欧盟。经济困境导致欧洲一体化受阻的因果必然性缺少论证。第二种解释的问题更为隐蔽,从表面上看,因为民族主义强调国家利益,因此民族主义的回潮导致一体化受阻是相当令人信服的论点。然而,一个非常关键但经常被相关领域的学者忽略的问题是:民族主义确实给一体化带来了挫折,但究竟是什么力量在维系欧盟成员国内部的民族主义?也就是说,一体化的超国家理念经历了三代人的论证、传播、普及并实质性地超越了边境、统一了货币之后,面对早就被宣布要退出历史舞台的民族主义为什么还是不能取得压倒性的优势?早在欧洲一体化突飞猛进的阶段,历史学家阿兰·米尔沃德(AlanS.Milward)就相当敏锐地察觉到了这种普遍存在的错误认知,即相互依赖的增加导致民族国家主权让渡的增加是一个持续的、线性的过程。这种错误认知的出现有很多原因,包括自由主义经济学理论的话语霸权、民族主义的污名化以及功能主义在实践层面的胜利,但更为根本的是对民族国家的实际政治意义缺少认知。这种认知的缺乏不仅发生在政策制定层面,同时也发生在与民族国家相关的理论研究层面。在讨论欧洲问题的过程中,人们的注意力过度集中于“压死骆驼的稻草”,而不是骆驼本身。都灵

本研究从欧洲一体化的理论源头入手,重新梳理大卫·米特兰尼(DavidMitrany)提出功能主义路径的历史和理论背景,指出以功能主义为基底的欧洲一体化进程从未获得消灭民族国家、实现深度政治融合的理论保证。然而,后来的理论家对功能主义以及米特兰尼核心关切的系统性误读,直接或间接地导致了米尔沃德指出的线性错误认知。从本质上而言,功能主义路径指导下的一体化进程未能替代民族主义和民族国家的三项基本政治功能:一是确保相当范围内的政治团结,弥补资本主义生产方式和自由市场经济对传统道德和宗教共同体的瓦解,对抗个体由于日益原子化而导致的脆弱和异化;二是维持福利国家的道德前提,福利国家带来的去市场化是欧洲一体化成功的重要隐性条件;三是共识的再生产,根据民主化理论,共识的存在是现代民主制度有效运行的基本前提。

本研究在深入挖掘和系统性讨论民族国家理论的基础上,辅以田野调查和文本分析的研究方法。笔者于2013-2016年间在苏格兰和英格兰进行了分阶段实地调研,2018年在法国和德国进行了单次实地调研,2019年又于德国进行了单次田野调查,收集了基层民众对欧洲一体化的认知与态度,为以理论探讨为主体的研究提供了有力的经验支撑。

当代意义上的欧洲统一理想诞生于第二次世界大战的灰烬中。1945年,无论是左翼还是右翼,无论民主主义者还是帝国主义者,都相信欧洲的统一能最终替代无以为继的大陆均势,促进主要国家之间的合作,防止毁灭性战争的再次爆发。然而,一体化并非欧洲的宿命。煤钢共同体(TheEuropeanCoalandSteelCommunity)的建立在20世纪50年代并非必然发生的事件,更多的是政治选择的结果。尽管在过去的70年中,欧洲国家领导人通过一次又一次艰难的政治选择推动了“统一欧洲”的大踏步前进,但一体化的内在目标究竟为何从来不是明白无误的。事实上,“欧洲”这一概念长期存在两种截然不同的叙事:一种是世界主义的,另一种是民族国家的。

尽管欧洲一体化正式启动于1950年,但“统一”的欧洲这一观念由来已久,它既是罗马帝国的遗产,也是基督教神权的遗产。众所周知,罗马帝国崩溃后,欧洲在政治和军事上陷入了长期的分裂,1500年左右,欧洲国家的数量高达五百个。但当时的神圣罗马帝国仍然基于宗教共同体的逻辑,致力于维系一个共同欧洲的纽带。到18世纪,尽管政治上依然分裂,而卢梭(Jean-Jacques Rousseau)仍然明确地论及“欧洲各国之间构成了一个无形的国家”。18世纪著名的国际法学家瓦泰尔(Emerichde Vattel)也指出,欧洲构成了某种政治体系,居于世界一隅的各国通过彼此之间的相互关系和各种利益将这一实体联系在一起。他认为,欧洲就像一个“共和国”,各个成员尽管相互独立但通过共同的利益整合在一起,维系着欧洲的自由与秩序。汉斯�摩根索(Hans Morgenthau)在«国家间政治:权力斗争与和平»一书的第十四章用大量篇幅旁征博引地回顾了历史上的“欧洲统一原则”。他认为,欧洲协调一般被认为是创建于1814年2月5日,奥地利、英国、普鲁士和俄国代表在这一天发表的声明称,他们不是以各自国家的名义发表声明,“而是以这些国家所组成的整个欧洲的名义”。事实的确如此。在第一次世界大战前的欧洲,各国的君主或贵族统治者之间保持着经常和密切的联系。把他们联系起来的是家庭的纽带、共同的语言(拉丁语或法语)、共同的文化价值观、共同的生活方式以及关于绅士之间应如何相处的共同道德观。在类似的宫廷政治和贵族文化的基础上,君主的臣属也形成了内部均质的独立社会。如职业外交官确立了一套自己的原则、习俗和处世哲学,虽然受到各国不同利益的驱动,但也“能清楚地认识到整个欧洲的普遍利益”。在这样的政治、社会基础之上,摩根索甚至提出,均势是一种欧洲现实(EuropeanReality),只能在欧洲发挥效用,因为“均势的成功运作需要一个隐性的道德共同体的存在”。

第一次世界大战导致了四大帝国的覆灭,欧洲的封建贵族制度也逐渐走向事实上的共和制。然而,在民族国家时代,“世界主义的欧洲”并没有终结,只是形式和载体发生了变化,其覆盖的范围甚至还有所扩大。新的世界主义者由职业政治家、经理人、银行家、专业人士和精英学者等组成。他们往往毕业于类似的学校,具有国际性的职业体验,花费相当多的时间在世界各地旅行,同其他国家背景和文化相似的群体打交道。与早先的拉丁语、法语一样,这一群体将英语作为新的通用语言(linguafranca),并建立起共享的自由主义和世界主义的价值观。借用黑格尔的语言来描述:在每一个共同体(国家)之内,这些精英在他们整个的生活方式上都表现为一个与大多数人区别开来的群体。这些跨国精英对民族归属需求甚少,将国家边界视作幸好已经开始消失的障碍,国家只有在方便其全球运作的情况下才被认为是有用的。相比受教育程度较低的蓝领群体,欧洲的“新世界主义者”更少地受制于民族界限和地方身份,不管在拉脱维亚还是在意大利,他们都很少感觉自己是“异乡人”。著名政治经济学家罗伯特·考克斯(RobertCox)从马克思主义的理论视角描述了这一现象:“马克思和恩格斯在«宣言»中指出,资本家是国家的同盟,而全世界的工人的使命是联合起来。20世纪末的事态发展却表现了全世界资本家开始联合起来,而产业工人和其他的附属阶级则处于分裂的状态。”

民族国家起源于欧洲。尽管犹太教传统将古代以色列视为世界上第一个民族国家,但该领域的大部分学者将民族主义看作一种欧洲现象。如社会学家利娅·格林菲尔德(LiahGreenfeld)认为,民族主义思想发源于16世纪的英国。而更多的学者则认为,民族主义诞生于法国大革命,其后建立的法兰西第一共和国是民族国家的原型。此后,民族主义在各个层面不断形塑着欧洲的政治规则,迫使不符合民族国家形态的政治存在向其靠拢。例如,英国王室现时的姓氏便是民族主义压力下的产物,由于维多利亚女王的丈夫阿尔伯特亲王是德国萨克森-科堡-哥达(Saxe-Coburg-Gotha)公爵之子,两人婚后子女均随父姓“萨克森-科堡-哥达”。因此,维多利亚女王成为汉诺威王朝的最后一任君主。她的王位继承人爱德华七世开启了一个新的王朝,并将“萨克森-科堡-哥达”这一德国姓氏沿用至1917年。第一次世界大战中,英国与德国的正面交锋和残酷搏杀导致英国民族主义者极度仇视德国和一切带有德国色彩的符号。在这种压力下,英王乔治五世不得不考虑放弃“萨克森-科堡-哥达”,选用王室在伦敦城郊的常住地温莎城堡作为新的姓氏,自此诞生了温莎王朝。

诸如此类的政治细节在法国大革命后的欧洲不断累积,使得欧洲的政治单元从封建王国向民族国家转变,有时候手段甚为激进。例如,波兰成为一个相对意义上的单一民族国家是通过1945年之后对境内人口的强制驱逐和重新安置才得以实现的。根据苏联与英国之间的协议,波兰将一部分领土转让给苏联(属于今天的乌克兰),同时取得原东普鲁士和西里西亚的一部分德国领土作为补偿。而生活在这部分土地上的德国人与德裔波兰人一道被强制驱逐出境,人数以百万计。至此,波兰才大致上具备了单一民族国家的形态。

尽管存在各种缺陷和局限性,打造主权民族国家这一政治使命贯穿了近现代欧洲历史的大部分时段,并成为欧洲政治的根本出发点之一。欧洲一体化必须面对这样一个现实:对很多成员国而言,民族国家并非亟待摆脱的政治形态。波罗的海三国在20世纪初的首次独立只持续了20年,此后经历了苏联和德国的三次占领,直到1990年左右一直是苏联的加盟共和国。这些国家内部均有数量可观的俄罗斯族,消化这一历史遗留问题还需要长期的努力。芬兰的主权在1991年之前一直受到苏联的压制,1948年苏联与芬兰签订的条约规定了芬兰不得加入任何形式的军事同盟,必须奉行亲苏的外交政策,在两国中任何一国遭遇外敌入侵时应相互支援。这种有限的主权状态直到1992年芬兰与俄罗斯重新缔结条约后才得以结束。对中东欧和东南欧诸国而言,后冷战时代政治的基本出发点是:保留自己的民族国家身份并尽可能完整地保障失而复得的主权。这也是上述国家在2004-2013年加入欧盟时的指导思想。即便对率先推动一体化的西欧国家而言,以民族概念定义的共同体也不是无足轻重的。2008年,法国兴业银行由于市场交易损失而面临困境之时,法国总理迅速表态说:兴业银行在任何情况下都会“继续作为一家法国银行而存在”。这条消息被广泛解读为,如果兴业银行面临收购,那么收购者应当是另外一家法国银行。

尽管德国于2000年1月1日起修改«国籍法»,解除身份认同与“血统—文化—语言”之间的关联,按照更自由主义、更公民化的原则将民族国家定义为“因政治意愿而结合的共同体”。然而,这种对民族国家的重新定义还没有成为一种“欧洲共识”,大部分的中东欧和东南欧国家仍未超越赫尔德(Johann Gott fried von Herder)对“民族精神”的理解,即通过语言、文化以及宗教来确认国族身份(national identity)。欧盟国家中的“去民族主义化”还没有取得普遍的社会共识,而只是或多或少地影响了生活在城市中的、受过高等教育的居民以及政治、经济精英。即便在西欧国家,具有排外倾向的民族主义政党也获得了相当大的政治影响力。这些政党的主张与中东欧和东南欧国家具有民族主义色彩的相比,并没有体现出本质的差异。2016年4月,皮尤中心对15个国家进行的调查统计显示,欧洲在国族身份(national identity)的问题上仍然非常重视语言和文化,有48%(中位数)的被调查者认为接受当地文化对成为“自己人”而言非常重要(见图1),而语言一项的中位数是77%,居于被调查地区之首。

综上所述,“世界主义的欧洲”和“民族国家的欧洲”构成了两种不同的叙事,这两种叙事之间的不对称正是欧洲一体化理论长期以来试图克服的障碍。在过去的半个多世纪里,“世界主义的欧洲”在学术层面和政策制定层面都占据了毋庸置疑的优先性。而欧元危机、欧盟宪法的失败、英国脱欧、难民问题和民粹主义的兴起等政治现象在经验层面反复提醒人们注意“民族国家的欧洲”不只是亟待克服的政治障碍,而是客观存在的、享有正当性的政治现实。欧洲一体化理论想要消解民族国家的中心性,推进跨国家的权力转移,首先必须正视民族国家在现代性的发展过程中扮演的复杂政治角色,某些基本的、日常的政治功能无法被联盟层面理性的、科学的制度设计所轻易取代。欧洲一体化的早期理论家对上述观点曾有较为清醒的认识,然而,一体化在功能领域的长足进步造成了某种盲目的胜利主义,这种“胜利主义”导致了缺少理论支撑的政治自信。

功能主义是欧洲一体化最重要的理论渊源。虽然不断受到新兴理论的挑战,但功能主义所提供的“概念池”(reservoirfideas)持续地影响着一体化理论的发展与演进,在学术领域表现出长期的活跃态势。国际关系理论中的功能主义学派,经常被归为自由制度主义的范畴,与社会学语境下的功能主义——以塔尔科特·帕森斯(TalcottParsons)为代表——存在一定的差别。其基本主张是通过与人民福祉直接相关的技术合作和功能融合,降低乃至消除主权政治单位之间的政治和军事对抗。欧盟的成功被认为是功能主义理论在二战后的伟大实践。大卫·米特兰尼作为功能主义最重要的奠基人之一,其作品获得了广泛的关注。随着国际组织和区域一体化的不断演进,功能主义也得到长足发展,并产生了新的理论分支,如厄恩斯特·哈斯(Ernst B.Haas)在米特兰尼的基础上提出的新功能主义和菲利普·施密特(Philippe Schmitter)对新功能主义的修正。由于功能主义路径的主要关切在于如何克服领土性民族国家在政治和军事上的狭隘与局限,因此,欧洲单一市场的建立、欧盟的持续扩大以及欧元的启动对主权民族国家边界的超越经常被认为是证明了功能主义路径的有效性,并且,由于“溢出”效应的存在,欧洲的政治一体化会日益深入。

功能主义路径在20世纪70年代遭遇了理论挫折,甚至哈斯本人也指出功能主义对外部的经济和军事威胁、民众态度的转变以及民族主义等因素的关注不足。在实践层面,欧盟向纵深发展的过程中接二连三地遭遇内部挑战,例如欧元危机、英国脱欧、难民问题导致的分裂以及民粹主义的泛滥等。这些挑战凸显了民族主义和国家利益的韧性,似乎是对功能主义路径固有缺陷的再次验证。然而,功能主义真的错了吗?为了回答这个问题,我们需要重新梳理米特兰尼的功能主义理论路径。

拿破仑战争之后,大陆均势、欧洲协调等机制的运作维持了欧洲的百年和平。然而,第一次世界大战从萨拉热窝事件发生到大国宣战只用了短短37天的时间。经历了四年的残酷战争之后,国际社会迫切需要寻找一种新的途径维持扩大了的欧洲秩序的稳定与和平。在创立国联(The League of Nations)的过程中,联邦主义成为压倒性的指导思想。联邦主义有着复杂的谱系,但从根本上而言是要在国际层面重现欧洲现代国家的建立过程,通过立法和法条来明确权利、划定义务,将原有的社会势力——如贵族、封建领主和军事集团——加以整合,达到控制暴力、建立社会政治秩序的目标。这一过程是欧洲现代国家形成的决定性环节,因此,面对战后如何降低战争风险、维持和平秩序的迫切需求,联邦主义被看成是一种合理的国内/国际类比。换句话说就是要在国际层面复制国内秩序的形成过程以及手段。

国联的创建充分反映了联邦主义的思路,力图通过条约和立法约束各国,确立协商的、非暴力的国际秩序,其思路的巅峰之作是1928年8月27日缔结的《凯洛格—白里安公约》(Kellogg-Briand Pact)。它放弃以战争作为国家的政策手段,只能以和平方法解决国际争端或冲突。这种努力的实际效果是近乎悲剧性的。即便在当时,为了促成条约的签订,也只能允许缔约国在公约上附加各种各样的保留条款,极大地损害了条约的效力。

在《有效的和平机制》(AWorking Peace System)一书中,米特兰尼驳斥了通过联邦主义快速重建战后和平的幻想。他认为,国联试图通过立约在国家间建立起一种正式关系(formal relationship)——如婚姻——是不可能的。国联的失败和二战的爆发并非因为联邦主义不够完美,真正的问题在于,这种设计以19世纪的国家功能为模仿对象。但这种“守夜人”式的国家在过去几十年间已经逐渐过渡到目的性国家(purposive state),国家的本质从“法统”过渡到“服务”。这种转变不是国家的自愿选择,而是具体历史进程的迫切需求。例如,19世纪80年代,英国政府因为第一次布尔战争从普通民众中招募士兵,结果发现,英国人口——尤其是中下层市民——健康状况的恶化导致前来报名的志愿者中只有百分之十能够胜任海外军事行动。此后,英国政府开始对全民健康进行干预,促使“公共卫生”(Public Health)这个全新的功能领域的诞生。此外,罗斯福新政对米特兰尼产生了极大的触动,田纳西河流域管理局(Tennessee Valley Authority,成立于1933年)之类机构的出现彻底颠覆了“守夜人”式的国家功能。

在此情况下,将国际和平的期望建立在为各国立约的努力之上,的确可能临时达成某种清晰的、正式的国家间关系,然而这种局面远远无法满足国家面对的随时出现又不断变化的具体需求,因此注定成为国际层面的“乌托邦”。针对联邦主义设想的不切实际,米特兰尼评价道:如果各国在严酷的战争时期都不认为紧密的联合是必要的,那么,一旦敌人被彻底打垮,战胜国重新站立起来,有什么理由相信这时的各国会更加情愿接受一个联盟(union)的束缚呢?

在审视国联失败的原因和过程时,米特兰尼发现,各种国际协议和条约文件都随着国联的瓦解而湮灭,那些费尽心机确立的“正式关系”也不复存在,唯一留存下来的是功能性的机构,例如国际劳工组织。这些机构不依赖于“法统”,相反,它们因为各国存在具体而迫切的现实需求而得以保存,并持续发挥作用。因此,米特兰尼认为,与联邦主义相比更为有效的手段是以国家间合作和国际机构为网络,托住政治和军事上高度分裂的国际体系。在此基础上,各国的国家利益和各自的生存努力将通过功能的统筹而逐步融合。

欧洲一体化的发展从一开始便被寄予一种期望,即1950年舒曼计划(Schuman Declaration)中被反复引用的名句:“统一的欧洲不可一蹴而就,也不能靠单一计划来达成,而将会通过那些促成事实上团结的具体成就来实现。”在这种期望的影响下,新功能主义将一体化进程描述为:“身处不同民族国家间的政治行为体被劝说将其忠诚感、期待和政治活动转移到一个新的中心,这一新的中心要求凌驾于先前存在的民族国家之上的管辖权。其结局是新的政治共同体的出现。”然而,“事实上的团结”没有如期到来,“欧洲晴雨表”的调查结果显示,欧洲各国人民的认同即便在欧盟成立之后也变化缓慢,民族国家仍是欧洲各国民众主要的甚至唯一的政治忠诚对象。

上述情况也是功能主义路径的批评者们经常提及的论据:欧洲一体化的“溢出”(spillover)效应不及预期,技术层面的高度协作无法导致更高级别的融合,功能主义更是无法解释一体化进程出现的困顿和局限性。因此,功能主义经常被认为存在明显的缺陷,轻视意识形态、文化差异和民族主义,将国际合作等同于技术层面的合作。这种判定不能说毫无根据,哈斯本人在对新功能主义的阐释中明确指出:“人类社会的治理问题越来越以经营管理(managerial exercise)为主要活动,而宏大的意识形态叙事正在消亡。”然而,(新)功能主义遭受的批评应当被认为是恰如其分的吗?笔者认为,哈斯之后的(新)功能主义表现出缺少理论基础的政治乐观,导致后世错误解读了功能主义的理论预期,这种误读只有回到米特兰尼的时代才可能厘清。功能主义的提出挑战了此前创立国联时普遍流行的联邦主义,并非因为联邦主义的理论不够完美,而是因为现代国家的功能已经发生了根本转变。随着工业化的深入发展,国家不再是抽象的,而是承担了越来越多的经济、社会和道德责任。这一趋势导致了国家的日益“本土化”,贵族政治曾经的“共同性”逐渐消弭于民族主义的“特殊性”(particularity)中。米特兰尼主张从局部功能入手,并非轻视意识形态的因素。相反,他恰恰是认识到了意识形态问题的顽固,以及弥合各个民族在价值体系、利益偏好和行为方式等方面的根本性差异太过困难。米特兰尼引述英国保守主义思想家埃德蒙·伯克(EdmundBurke)的话说:“‘擅动根本是危险的’,如今这么做意味着双重危险,我们面对的问题是如何整合共同的利益而不至于过度妨碍彼此以特殊的方式自处。”

米特兰尼相当审慎地指出:“不管哪一种新型国际体系,其目标都将是规范共同生活范围内的政治,而不是染指成员国各自的地方性政治。在后者领域内的尝试将伴随着仇恨的意识形态问题注入整个体系,而当下显而易见的需求恰恰是搁置意识形态争斗。”因此,只能先从共同的功能性诉求领域开始促进合作,期待能带来政治上的变化。但是,米特兰尼特别强调,功能主义能否带来政治上的融合是不确定的。这是后世对米特兰尼和功能主义误解最深的一点,功能主义是由于克服民族性太过艰难而采取的迂回措施,功能性合作的政治效应既不是线性的,都灵也不是不可逆的。更进一步而言,功能主义的最初目标并非打造超越民族国家的新的政治中心,在«有效的和平机制»一书中,米特兰尼真正的关切是促进战后和平,而不是消灭民族国家或者实现欧洲的政治统一。他尤其批判了欧洲一体化的积极倡导者、国际泛欧联盟的创始人古登霍夫-卡莱吉(Coudenhove-Kalergi)的观点,认为后者过度强调欧洲一体化同德国、意大利统一进程之间的相似性,而忽视了欧洲联合的基本属性是维持和平。

因此,究其思想渊源,功能主义并没有为欧洲的一体化进程提供消灭民族主义和民族国家、实现深度政治融合的系统性理论保证。米特兰尼思想的继承者后来在强化这种理论预期时,实际上忽视了米特兰尼提出功能主义路径的根本初衷和真实关切;在研判民族国家是否应当完成历史使命时,缺少对民族国家复杂政治功能的深层次探究。民族国家并不是一种偶然存在的权力组织形式,相反,它是现代性的基本构成元素,是二战后国际体系的“定序原则”(orderingprinciple)。在以下两个章节,笔者将集中讨论民族国家的政治功能,在此基础上指出:民族国家不总是一体化的障碍,相反,它在去市场化方面扮演的关键角色是一体化早期成功的隐性条件;民族国家在维系民主制度的正常运转、对抗社会原子化和两极分化等方面发挥了支撑性作用。

奔驰司机街头突然“路怒“疯狂追撞宾利!修车费要近百万!

宾利右转企图躲开奔驰,但奔驰紧追不舍,将宾利逼停,还开至宾利前方倒车,再次用车尾撞向宾利。都灵宾利车上的女司机吓得从车上跑了下来。

奔驰车离开时尾翼已经拖在地上即将掉落,此后奔驰司机下车将尾翼扯掉后继续驾驶,警方据此锁定了驾驶员郭某。

据郭某交代,他今年36岁,当时遇到宾利轿车时差点相撞,他心中不爽,咽不下这口气,便发生了多次撞击宾利的一幕。

目前,
更多精彩尽在这里,详情点击:http://viiao.com/,都灵郭某因涉嫌寻衅滋事罪已经被刑事拘留,同时他还将依法接受交管部门的严厉处罚。

据了解,被撞击后的宾利车左侧车门需要更换,车辆部分部位还要做油漆及钣金,预计维修费用近百万。

意大利都灵大学孔子学院迎来建院十周年

2008年,华东师范大学与意大利都灵大学合作成立了都灵大学孔子学院。经过10年播种,孔院在都灵、在皮埃蒙特大区、在地中海城市热那亚,甚至在遥远的西西里岛开枝散叶。

汉语语言教学是孔院工作的重中之重。汉语教学在与皮埃蒙特大区教育厅签署的网络协议的框架下开展,该协议首次将汉语课程正式纳入皮埃蒙特大区各级学校(尤其是初、高中)的教学计划,这一教学模式在意大利尚属首创。孔院汉语课程均由意大利本土教师与中方教师搭班教学,旨在为学生创造自然活泼的语言学习环境,为不同的学习需求提供具有针对性的教学策略及方法。

如今,都灵大学孔院的汉语教学网络已覆盖了皮埃蒙特大区的18所学校,其中6所学校已将汉语正式列入学校必修课程,其余12所学校将其列为重要选修课。除了都灵市区,在平原、山谷间的幽静小城,甚或百里之外童话般美丽的偏僻小镇,也有了汉语学习者。 近年,各级学校对增设汉语课的需求继续攀升,除了常规教学点外,孔院还开设了不同级别的成人汉语晚班、汉语水平考试辅导班、汉语小班以及商务汉语班,每学期参加孔院自设课程学员逾百。

对意大利学生来说,学习汉语无异于探索一个全新的世界。校内的课程学习已远远不能满足他们的需求。都灵大学孔院率先在意大利开启了青少年中国游学夏令营项目,受到师生和家长的欢迎。 教师质量是汉语教学质量的根本保证。为及时掌握教学动态,确保教学质量,都灵大学孔院采取了一系列措施,比如组织教师志愿者集体试讲、共同点评等。

为了适应意大利语言文化特点,激发学习兴趣,都灵大学孔院还研发了本土汉语教材《慢慢来》,迄今3册书已全部出版,都灵并被皮埃蒙特大区内外多所学校选作教科书。

在开展汉语教学的同时,都灵大学孔院为促进中意文化、艺术、科技人文的双向交流牵线搭桥,不遗余力。 为了进一步推进高端学术交流与合作,孔院中意合作院校在都灵大学校长办公楼创办“中国学术交流办公室”,2016年9月正式启用,接待来自不同学科领域的交流学者。

追求专业化是都灵大学孔院开展文化、艺术活动的基本理念。为了确保学术、文化活动质量,孔院邀请学科领域权威、行业专家开展专项活动。2018年1月“国际大屠杀纪念日”,都灵大学孔院主办的“犹太难民与上海”图片展开幕。

孔院与孟京辉剧团携手,在世界文化遗产小城伊夫雷亚上演《恋爱的犀牛》;上海戏剧学院带来的京剧《徐光启与利玛窦》为当地民众展示了中国的艺术瑰宝,唱念做打之间上演了中意历史上的一段感人的情谊;作家余华与都灵读者见面会现场火爆……

意大利文化艺术底蕴深厚,孔院坚持引进优秀文化艺术项目,促进文化交流,打造中华文化传播专业形象。在刚刚过去的中秋节,广州芭蕾舞团2018意大利巡演应孔院之邀在都灵阿尔费埃利剧院拉开帷幕;民族芭蕾舞剧《梁山伯与祝英台》用西方经典艺术演绎古老的东方爱情传说……演出获得如潮好评,意大利民众和华侨华人纷纷写邮件给孔院,盛赞芭蕾表演艺术家的精彩演出。

10月9日,孔院特邀内蒙古民族艺术剧院民乐团在都灵音乐学院音乐厅奏响草原之声,庆祝孔院建院10周年。马头琴如泣如诉的曲调,尤其是蒙古族独具特色的长调令观众啧啧称奇。中国民族音乐在意大利遇到知音,台上台下心意相通,歌手与乐手献上了一场美妙绝伦的视听盛宴。“只有民族的才是世界的”,此言不虚。

都灵大学孔院在文化传播中既坚持传统又着力创新,力求多维度展现当代中国社会。通过举办一系列文化活动,让意大利民众看到一个年轻而又充满朝气的中国。

无论是汉语课程设置,还是汉语教学模式,孔院都与当地教育机构相互依存。依据意大利教育部对高中生的社会实践要求,都灵大学孔院为在校生设置“边工作边学习”项目,定期举办讲座,主题涉及中意文化、政治、经济、体育等领域的对比研究,多方位呈现中国文化,使学生得以充分了解当代中国。

此外,孔院与都灵大学密切合作,携手举办了“孔子与西塞罗”国际学术研讨会,还开展了众多面向当地市民的主题活动,连续几年“孔院日”活动在大学主办的“科学工作者之夜”展开,规模大、观者众。

随着与各地学校的官方协作关系的展开,孔院与皮埃蒙特大区的合作关系日益加深。应都灵市政府邀请,孔院参与了市府与都灵华社机构“工作圆桌协议”的签署。此举表明都灵大学孔院已经成为当地中华文化传播的中坚力量。

每年都灵举办大型国际书展时,孔院都会配合大区教育厅在展台展示汉语教学成果。近年,孔院与中国图书进出口(集团)总公司合作,连续两年在都灵国际书展展示传播中国文化。同时还利用汉语语言优势,与当地旅游局合作,宣传推广皮埃蒙特大区形象和旅游资源。

都灵大学孔院十分重视与意大利兄弟孔院的合作与交流。2017年,承办了意大利暨圣马力诺、塞浦路斯及马耳他孔子学院中意方院长联席会议,成果丰富。尤为可喜的是,都灵大学孔院远在西西里岛恩纳市科雷大学的下属教学点,如今已成为意大利第12所孔子学院。

孔院在开展汉语教学、传播中华文化的同时,也为当地创造了就业机会,汉语教学中意教师搭班上课,日常工作中意双方工作人员携手,分工合作。中意院长彼此坦诚、信任,共同的汉语教学事业和传播中华文化的热情让她们的心灵靠近,合作中多了一份默契与友善。

孔院的汉语教学和文化活动促进了中意两国民众心与心的交流,创造了共享优秀文化的契机,推动了人类文明的进步。作为孔院人,我们无比骄傲。(刘蕴秋 史芬娜)

更多精彩尽在这里,详情点击:http://viiao.com/,都灵

华南投资拟82亿元全购澳洲铁矿石开发公司BRM

公布,拟提出收购要约,以全购ASX上市澳洲铁矿石开发公司BRM及因行使购股权而发行的所有BRM股份。代价为每股BRM股份1.5澳元加18股代价WN股份。集团须支付约1.04亿澳元(相等于约8.2亿港元),以及配发及发行约12.53亿股代价WN股份,占经扩大后WN股份的17.2%。都灵

另外,亦与认购人订立认购协议,华南投资将发行5.55亿股WN股,及1.74亿元的可换股债券,认购股份占经发行股本的9.39%。所得款项净额约5.07亿元,每股净发行价0.6元。将用作有条件要约之代价的现金部分提供部分资金。

另外,亦与配售代理订立包销协议,以配售价配售1.3亿股WN股,占发行后股份的2.37%。
更多精彩尽在这里,详情点击:http://viiao.com/,都灵所得款项净额约7600万元,每股配售净发行价约0.585元,将用作有条件要约的代价的现金部分提供部分资金。

2006都灵冬奥会短道速滑女子1500米决赛 陈善有 崔恩景 王濛

举报视频:2006都灵冬奥会短道速滑女子1500米决赛 陈善有 崔恩景 王濛

【自制HL】马晋/唐渊渟vs田卿/汤金华 2015年澳大利亚羽毛球公开赛女双决赛

【自制HL】郑在成/李龙大vs柴飚/张楠 2010年中国羽毛球公开赛男双决赛

【自制HL】高崚/黄穗vs杨维/张洁雯 2006年全英羽毛球公开赛女双决赛

【自制HL】申白喆/李孝贞vs张楠/赵芸蕾 2010年广州亚运会羽毛球混双决赛

百度资讯搜索_都灵队

官方宣布,有两名球员在新冠检测中结果呈阳性。 图片来源:Football Italia 都灵球员们在回归训练之前接受了测试,他们官方发布公告称:“都灵足球俱乐部宣布,在…

对巴萨B队边锋科拉多很感兴趣,有意将他租借至阵中。 媒体指出,如果下赛季科拉多在一线队找不到位置,巴萨希…

是一家悠久历史和辉煌战绩并存的俱乐部,在意大利联赛历史上,它曾7夺桂冠,在很长一段时间内,他都是都灵城的统治者,尤文图斯也只能是他的小弟。

7月13日,在2019-2020赛季意大利足球甲级联赛第32轮比赛中,国际米兰队主场以3比1战胜

意甲已经在5月4日恢复球员个人训练,但所有球员和工作人员都将先接受病毒检测,恢复训练必须要在保证健康的大前提下进行。都灵意甲

,他们的那支“神之队”享誉欧洲,但是在空难之后,都灵辉煌不再,他们并没有像当年的曼联那样浴火重生,而受到这次空难影响的不仅仅是

全场一共送出了疯狂的71次长传,比对手罗马整整多出了25次,让习惯了传控渗透打法的罗马队非常难受,而22次成功争顶让都…

备受球迷关注的意甲联赛正在火热进行中,北京时间3月1日意甲联赛第26轮比赛中,主场作战的那不勒斯队迎来了

当地时间6月30日,在2019-2020赛季意大利足球甲级联赛第29轮比赛中,拉齐奥队客场以2比1战胜

。6月30日,拉齐奥队成员在比赛中庆祝帕罗洛的进球。
更多精彩尽在这里,都灵详情点击:http://viiao.com/,都灵6月30日,都灵…

耶稣裹尸布之谜

声明:百科词条人人可编辑,词条创建和修改均免费,绝不存在官方及代理商付费代编,请勿上当受骗。详情

《耶稣裹尸布之谜》是2006年辽宁教育出版社出版的图书,作者是纳瓦罗。这是一部不容人喘息的历史悬念小说,它为读者打开了一扇通往神奇宗教历史的大门,让读者在历史和现实间徜徉,感受着阅读的乐趣与耶稣裹尸布这个千年历史谜案所带来的强烈冲击。

据《圣经新约》上记载,耶稣被钉死在十字架上后,门徒逃的逃、散的散,尸首无人收殓。一个叫约瑟的人把他的尸体取下来,用细麻布裹好,放在石头凿成的坟墓里。不久,耶稣死而复

活,从墓穴逃开,留下那块裹尸布。对于这块细麻布的下落,经文没有再作交待。直到1355年,这件旷世圣物才浮出水面,都灵它的所有者是一个法国骑士,他声称这件“圣物”是十字军东征君士坦丁堡时得到的。1578年,都灵裹尸布被送到都灵,作为罗马天主教的圣物之一保存至今。

进入20世纪后,随着科学的发展,越来越多的学者开始从历史、化学、绘画学等角度深入探究这件圣物的真实性,神秘的都灵裹尸布究竟是来自古巴勒斯坦耶稣遗物,还是中世纪的伪造者精心炮制的赝品?这仍是一个未解之谜。

本书通过一个构思精彩、情节曲折的故事破解了这个萦绕千年的宗教谜案,读者在天马行空时空探险解密中,不仅享受着阅读的快感和刺激,还丰富了历史与宗教知识。

这本《耶稣裹尸布之谜》在畅销书排行榜上击败《达·芬奇密码》,国际版权已经出售至二十多个国家,电影版权也被Filmax以重金购得。

意大利都灵天主教堂燃起熊熊大火,一个被割掉舌头的人丧身火海,这场大火引起国际刑警的注意,因为这家教堂珍藏着天主教的圣物——耶稣裹尸布。侦探马尔科·巴罗尼随即展开调查,同时他也碰上两个新搭档:心思缜密、魅力无穷的历史学家索菲娅·加罗尼;机智英勇、活力四射的西班牙女记者。尽管案件发生在当下,但是他们必须先要破译上溯到中世纪圣殿骑士时代的历史谜案。随着调查的深入,越来越多的政要、商界精英、知名学者卷入其中,这场纵火案竟与耶稣的身份,耶稣裹尸布,古拜占庭帝国、土耳其新城、法国、西班牙、葡萄牙和苏格兰的历史都有千丝万缕的联系。

耶稣被钉死在十字架上后,门徒逃的逃、散的散,尸首无人收殓。一个叫约瑟的人把他的尸体取下来,用细麻布裹好,放在石头凿成的坟墓里。不久,耶稣死而复活,从墓穴逃出,留下那块裹尸布。对于这块细麻布的下落,经文没有再作交待。直到1355年,这件旷世圣物才浮出水面,它的所有者是一个法国骑士,他声称这件“圣物”是时得到的。1578年,裹尸布被送到都灵,作为罗马天主教的圣物之一保仔至今。

进入20世纪后,随着科学的发展,越来越多的学者开始从历史、化学、绘画学等角度深入探究这件圣物的真实性,神秘的都灵裹尸布究竟是来自古巴勒斯坦耶稣遗物,还是世纪的伪造者精心炮制的赝品?这仍是一个末解之谜。

本书通过一个构思精彩、情节曲折的故事破解了这个萦绕千年的宗教谜案,读者在天马行空时空探险解密中,不仅享受着阅读的快感与刺激,还丰富了历史与宗教知识

朱莉娅·纳瓦罗,1953年生于马德里,职业记者,曾是西班牙SER电视台的节目策划人、合伙人。现在是OTR欧洲媒体中心政治分析员,她的“每周政治分析”专栏在西班牙的五十多媒体上连载。同时,她在多家报纸与杂志上任专栏作家。

她的这本《耶稣裹尸布之谜》在畅销书排行榜上击败《达·芬奇密码》,国际版权已经出售至二十多个国家,电影版权也被Filmax以重金购得。

都灵天主教堂燃起熊熊大火,一个被割掉舌头的人丧身火海,这场大火引起国际刑警的注意,因为这家教堂珍藏着天主教的圣物——耶稣裹尸布。侦探马尔科·巴罗尼随即展开调查,同时他也碰上两个新搭档:心思缜密、魅力无穷的历史学家索菲娅·加罗尼;机智英勇、活力四射的西班牙女记者。尽管案件发生在当下,但是他们必须先要破译上溯到中世纪圣殿骑士时代的历史谜案。随着调查的深入,越来越多的政要、商界精英、知名学者卷入其中,这场纵火案竟与耶稣的身份,耶稣裹尸布,古拜占庭帝国、土耳其新城、法同、两班牙、葡萄牙和苏格兰的历史都有千丝万缕的联系。

耶稣被钉死在十字架上后,门徒逃的逃、散的散,尸首无人收殓。一个叫约瑟的人把他的尸体取下来,用细麻布裹好,放在石头凿成的坟墓里。不久,耶稣死而复活,从墓穴逃出,留下那块裹尸布。对于这块细麻布的下落,经文没有再作交待。直到1355年,这件旷世圣物才浮出水面,它的所有者是一个法国骑士,他声称这件“圣物”是时得到的。1578年,裹尸布被送到都灵,作为罗马天主教的圣物之一保仔至今。

进入20世纪后,随着科学的发展,越来越多的学者开始从历史、化学、绘画学等角度深入探究这件圣物的真实性,神秘的都灵裹尸布究竟是来自古巴勒斯坦耶稣遗物,还是世纪的伪造者精心炮制的赝品?这仍是一个末解之谜。

本书通过一个构思精彩、情节曲折的故事破解了这个萦绕千年的宗教谜案,读者在天马行空的时空探险解密中,不仅享受着阅读的快感与刺激,还丰富了历史与宗教知识。

更多精彩尽在这里,详情点击:http://viiao.com/,都灵

陈婉莹:媒体生态应该多元化

更多精彩尽在这里,详情点击:http://viiao.com/,都灵

网易联合解放日报报业集团举办的“互联网时代的传统媒体”——2009年度媒体高峰论坛于12月12日在上海举行。国内外众多业界领袖及研究学者齐聚一堂,共论传媒的未来。在峰会间隙,我们请到了香港大学新闻与传播研究中心总监陈婉莹教授做客网易新闻访谈间,听听她对媒体生态及东西方新闻交流的观点。

在谈及中国纸媒未来前景时,陈婉莹表示她对此的态度是乐观的。因为现在中国新闻是世界上最大的新闻。陈教授援引一个最新的研究数据指出,过去十年,阅读量最大的新闻是关于中国崛起在经济上非常重要的国家的新闻,阅读量超过了伊拉克战争,超过了911事件,超过了奥运。中国现在发生的事情可以说全世界都瞩目。大家有对中国新闻的需要,在国内有这个需要,在国际上也有这个需要,发展的潜力很大。

虽然互联网在中国的普及率很高,3亿多的网民,但是陈婉莹强调,互联网在渗透率上只是四分之一,大陆还有四分之三的人还没有接到互联网,所以他们还是看报纸,市场就在这里面。陈婉莹对媒体市场细分提出了自己的观点:面对不同的受众,整个媒体生态会越来越多元化。每个媒体也要在市场上找到自己的位置。

网易新闻:陈老师,首先非常感谢您来接受我们这个采访,也很欢迎您来参加网易年终的论坛。陈老师,我听朋友介绍,说您对中国,还有西方,还有香港和大陆之间的媒体的生态研究的比较多,而且您本人虽然是在香港,但是好像跟内地的交流比较多。你可不可以大致讲一下中国、西方、香港内地这样媒体生态圈的感觉,或者他们的区别在哪里?

陈婉莹:这是一个大的问题,之前我在美国,六七年前很巧合去了香港大学主持新闻学院,偶然的,也很幸运的有三地的背景。内地有很多传媒的朋友。你讲生态,这三个地方很不一样。美国是非常发达的国家,它的媒体也很成熟,新闻学院发展到现在有100多年,今天会上谈了很多美国新闻模式是面对很大的危机。香港又是另外一种情况,因为香港是前殖民地,它的媒体生态不一样,是一个极端的、商业化的地方,媒体也异常的商业化。国内现代意义的新闻历史还是比较短,严格来讲,改革开放以来才发展起来。解放之前也有一段的历史,但是近代还是讲30年的改革开放。传统的媒体,我们今天所做的平面媒体可以说是一个过度,还是在发展的时间。但是,因为市场,因为整个经济的力量也有很大的发展的机遇。这三地发展的地方不一样。

网易新闻:早上到会场听了一部分的演讲,我觉得您对中国纸媒的生存状况,包括前景还是比较偏乐观的。

陈婉莹:也可以说是乐观。因为我是看到它巨大的潜力。现在中国新闻是世界上最大的新闻。最新的一个研究说,过去十年,阅读量最大的新闻是关于中国崛起在经济上非常重要的国家的新闻,阅读量超过了伊拉克战争,超过了911事件,超过了奥运。都灵中国现在发生的事情可以说全世界都瞩目。大家有对中国新闻的需要,在国内有这个需要,在国际上也有这个需要,发展的潜力很大。

网易新闻:有一种说法,中国现在看起来不是很景气,它好像没有像美国那样受到那么大的冲击,一个是中国纸媒圈里面可能竞争不是很充分,第二个,可能是因为受众依然有增长的需求,第三个,可能科技还不是那么成熟。因为美国很多都有说报纸倒闭,还有转为网媒,不知道您对这个是怎么看的?

陈婉莹:科技其实在中国也是发展的,像网易,像其他的门户网站都发展的很快,也有这个市场来支持。因为传统媒体还没有发展到头,所以前景还是很大。互联网在中国的普及率很高,3亿多的网民,但是在渗透率上面只是四分之一,大陆还有四分之三的人还没有接到互联网,所以他们还是看报纸,还有市场在里面。但是,现在这个市场,还有整个媒体的发展也是很快,我们的传统媒体还有一点空间来转型,吸收西方的经验。现在比如说在美国很多报纸倒闭了,包括纽约时报都裁员,在美国要不然就面临危机,要不然就关门,在我们还有一点点空间和时间吸收他们的经验,我们也有后发的优势,可以用最新的技术来发展我们的媒体。

网易新闻:提到转型,因为早上跟很多嘉宾聊,他们对于转型都有自己的看法。我想,很多媒体在内容供应上,比如像英国,他们还是在强调内容的精致化,为高端读者服务,他们特别强调内容方面。您觉得这个东西对纸媒转型的意义有多大呢?比如转向深度。

陈婉莹:它的发展可以说读者对高质量的媒体还是有需求。但是,我们也不能每个媒体都这样子。我想发展下去能存活的媒体都有它自己的特性,面对不同受众,整个媒体生态会越来越多元化。每个媒体也要在市场上找到自己的位置。庸俗的媒体有它的市场,但是我们这个社会也需要,也可以容的下高质量的媒体。

网易新闻:因为您是今天到场的嘉宾似乎是唯一一个学术方面的代表,像港大创办的研究学院,你觉得港大在香港是处于什么样的位置呢?或者在中国传媒学院处于什么位置呢?

陈婉莹:港大新闻学院是比较国际化的,我们的老师是非常国际化,学生也很国际化。学生部分是内地来的,但是其他有15个国家,等于我们是在世界范围上跟全世界最好的学校竞争。因为全球化就是这样的,都灵人家为什么要来你这里读书,他们会来,因为他们要学习中国的东西,要了解亚洲。另外,我们比较早就提倡融合媒体的教育。包括还有南方早报的总编辑,他们都说我们要做总媒体。还有说我们的记者要有一点专长,要懂数据库。我们也是一直在提倡。我们是新闻学院,所以没有分成广播系、新闻系、杂志,我们就是一个融合的媒体。毕业的学生你都要在不同的平台上操作才能面对竞争,在全球的范围内竞争。

网易新闻:如果让您说一个,无论是内地,还是港台,在华语世界里面代表华语的新闻学院的话,您觉得是哪家呢?

陈婉莹:这个很难讲,但是我觉得还是一样。因为整个媒体的生态灾改变,我们做新闻教育的也要不断的挑战。你说网络2.0,新闻2.0、3.0,新闻教育也要知道什么是2.0,什么是3.0,怎样不断的创新,不然你就落后了。如果学生出来,只是很传统的或者只是平面媒体,那就没有竞争的力量。比如,在港大本科生我们要求双主修,不能光读新闻,你可以读历史,可以读文学,你总有专门的学问,学识结构要广。我知道我们内地也在提倡,但是由于体制的关系也比较困难。总之新闻教育也需要不断的改革。

网易新闻:其实在各行各业都一样,不知道你觉得这个性别是否在这个行业内给你带来优势?

陈婉莹:他这是社会结构的问题。中外都是一样,主管的还是男士比较多。但是,很多很出色的新闻记者,不管是内地的,还是央台的,都有很多很出色的,但是这个社会有一点偏见,但是这个偏见是可以打破的。

陈婉莹:它很出色,它在商业上是一个成功的杂志,给我们一个榜样,不光给中国,也给西方一个启示,好新闻是可以卖钱的,做好新闻,优质新闻是有价值的,这个很重要。

网易新闻:你这个观点让我想起“内容为王”,您是否觉得这个东西即使在互联网之下,依然是成立的?

陈婉莹:那当然,更宽一点的概念,一方面是内容,你独家的新闻,很正式的报道,还有报道的方法不在于(英文),你要配合数据,配合图片,配合你的数据库等等,需要这种全方位的呈现你的新闻的成果,要求是越来越大,这样的话,对内容的要求也越来越高。

陈婉莹:新闻还是一个非常非常有挑战性意义的行业,你不一定可以赚很多的钱,但你可以生活了,还可以做一点很有意义的事情,不断的挑战自己,不断的学习,你的生活会有很大的满足感。我觉得对于年轻人来说,不要太悲观,这个还是非常有意义的,也是个人发展前景的一个行当。

意甲:国际米兰胜都灵

7月13日,国际米兰队球员劳塔罗·马丁内斯在进球后庆祝。 当日,在2019-2020赛季意大利足球甲级联赛第32轮比赛中,国际米兰队主场以3比1战胜都灵队。 新华社发(阿尔贝托·林格利亚摄)

7月13日,国际米兰队球员阿什利·扬在进球后庆祝。 当日,在2019-2020赛季意大利足球甲级联赛第32轮比赛中,国际米兰队主场以3比1战胜都灵队。 新华社发(阿尔贝托·林格利亚摄)

7月13日,国际米兰队球员戈丁(前左)在进球后和队友庆祝。 当日,在2019-2020赛季意大利足球甲级联赛第32轮比赛中,国际米兰队主场以3比1战胜都灵队。 新华社发(阿尔贝托·林格利亚摄)

7月13日,国际米兰队球员劳塔罗·马丁内斯(右二)在进球后和队友庆祝。 当日,在2019-2020赛季意大利足球甲级联赛第32轮比赛中,国际米兰队主场以3比1战胜都灵队。 新华社发(阿尔贝托·林格利亚摄)

7月13日,都灵队球员贝洛蒂在进球后庆祝。 当日,都灵在2019-2020赛季意大利足球甲级联赛第32轮比赛中,国际米兰队主场以3比1战胜都灵队。 新华社发(阿尔贝托·林格利亚摄)

7月13日,都灵队球员贝洛蒂(左一)在进球后庆祝。 当日,在2019-2020赛季意大利足球甲级联赛第32轮比赛中,国际米兰队主场以3比1战胜都灵队。 新华社发(阿尔贝托·林格利亚摄)

7月13日,国际米兰队球员劳塔罗·马丁内斯在比赛中控球。 当日,在2019-2020赛季意大利足球甲级联赛第32轮比赛中,国际米兰队主场以3比1战胜都灵队。 新华社发(阿尔贝托·林格利亚摄)

7月13日,国际米兰队球员戈丁(右五)在比赛中破门。 当日,都灵在2019-2020赛季意大利足球甲级联赛第32轮比赛中,国际米兰队主场以3比1战胜都灵队。 新华社发(阿尔贝托·林格利亚摄)

更多精彩尽在这里,详情点击:http://viiao.com/,都灵